邱兴华将最后那个老太太砍死后，又返回熊万成的房间，把这位住持的心、肝、肺全都掏了出来，拿到厨房放在菜板上，切片，添柴生火起锅倒油，炒了一盘。
炒好后拿出一部分喂了那条花皮狗。可他仍不解恨，又把熊万成的脚筋挑出来，做了一盘红烧蹄筋，也拿了一部分喂狗——他自己并没有吃。
回来后还觉得不出气，又将熊万成的一只眼珠抠出来，“啪”地丢在旁边盘子里。
可就在这时，他听见有人哼哼。出来一看，吓了一跳——原来是香客罗朝信和他儿子正从那个房间里往外爬。
这还了得！他顺手抄起一根大棒子，过去每人又是十几下，这下彻底没气了。
随后他又挨个房间补刀，刀劈斧剁，确认所有人都死透了才罢手。
他又回到熊万成的房间。这位老兄算是倒了血霉，被他祸害得不成样子。
接着，他从熊万成身上割下一块胸脯肉，蘸着血在墙上写下了两个大字：“干啥？”
然后拎着这块肉到外面抓了一只白色的大公鸡，回到大殿，把肉往真武祖师爷像前的供桌上一放，手起刀落斩掉鸡头，将鸡血倒进一个饭碗里，把鸡身摆在供桌上，便开始祭祀。
他口中念念有词，装神弄鬼了一番。
祭祀完毕后，他从一个纸箱上撕下一块纸板，用手蘸着鸡血写下了几行字。
正面写的是：“古先帝不淫乱，违者杀，公元06。”
背面写的是：“圣不许将奸夫淫妇移，06年620晚。”
这文字，说有文化吧不太通顺，说没文化吧又带点文言腔。大意是：这是古代先帝留下的神圣之地，不可淫乱，违反者杀无赦；背面是说真武大帝（也称佑圣真君）不允许你们干这种龌龊之事，我已将奸夫淫妇手刃了。
那个“06年620晚”，是因为农历庙会是六月十九，他作案时已过了午夜，便算作六月二十的晚上。
写完后，他把这块纸板放在了殿门口的台阶上。
前前后后忙活了大约三十分钟。随后他又回到熊万成房间——倒不是要继续折腾尸体，而是翻出了一个黑色帆布包，里面装着七百多块钱，还有一个硬皮笔记本。
他仔细清点那些钱：十块的几张，五块的几张，一毛两毛的几张，全都记在了笔记本的最后一页上。
在下面又写上一行：“今借到各位神仙的现金七百二十元二角整，借款人邱金发。”
需要说明的是，邱金发就是他的真名——他在道观里住宿用的就是这个名字，大家都知道他叫邱金发。
他写这个干什么呢？按他自己的话说：“这些钱不属于熊万成，都是香客供奉给上仙的。我这是跟上仙借钱，必须得写个字据。”
倒还算讲究，写了字据——反正写了也不还。他借的钱多了去了，活人都不还，还能怕一尊泥胎？
他把钱装进包里拿走，把笔记本放在了正殿南面的一道矮墙上。殿内功德箱里的钱，他没拿；还有一个香客身上的一千四百多块钱，他也没动。
然后，他把一些易燃物——羊毛毡、棉被、柴火，包括作案用的刀和斧子——都搬到了那个做饭老太太的屋里，又倒了点油，一把火点着，火烧铁瓦殿。
随后他转身飞奔下山。这一幕，听着颇有几分《水浒传》里林冲火烧草料场的味道。
后来记者采访他，问他是不是看《水浒传》学的林冲或武松，他说不是。但他引用了《水浒传》里的一句歌词：“路见不平一声吼。”
他的意思就是，那道观里都是假道士，骗人的，他这是为民除害，替天行道。
他这一把火，把铁瓦殿烧得不成样子——不过铁瓦殿主体是石头砌的，整体没烧毁，但屋内和房梁烧得不轻。
山下村民看见山上着火，赶紧报了警，并组织人上山救火。等警察赶到现场，发现里面死了这么多人，大为震惊。
这里需要说明一下现场的情况：住持熊万成光着上身，下身只穿一条三角内裤；另外有两名死者穿着内衣内裤；其余七人全部赤身裸体。
这个细节前面没提，是因为没有任何报道详细解释过老邱为什么要这样做，大家知道有这么回事就行了。
警察在正殿台阶上发现了那块写字的纸板，在地上（可能是被风吹落）找到了那个笔记本。
经过清点，香客身上的钱都在，功德箱里的钱也没丢，初步判断可能是仇杀或经济纠纷，与劫财关系不大。于是立即展开调查。
让他们先查着，我们再说邱兴华这边。
老邱放完火后，牵着那条花皮狗一起下山。可说来也怪，那条狗走着走着便不肯再跟他走了，拼命往后挣，怎么拽也不肯迈步。
老邱心想，既然你不愿跟我走，那便由你去吧，于是松了手，把狗放了。
有人可能会问，那狗为什么不跟他走了？之前在讲杨新海和彭妙计的案子里也提到过，狗能闻到气味——身上血腥味重，狗便会害怕，能感觉到那股杀气。
不过这个说法并没有什么权威的解释，但杀狗杀猪的人，狗见了也不敢咬，这我倒是亲眼见过。
老邱放了狗，独自下山回了老家。
七月十六日晚上，他去了小姨子家，借了点钱，又在哪儿住了一夜。第二天天还没亮，他便起来走了。
当时他老家的亲戚谁也不知道他杀了人。等他走到自家屋后的承包地时，他从铁瓦殿带出来的那个黑色帆布包——就是熊万成那个——顺手扔在了地里。包里装着的手电筒、印泥、钢笔之类的东西。
七月十八日早晨，他来到石泉县喜和电厂的外甥家，在外甥家吃了一顿饭，要了两件旧衣服、一双凉鞋，又借了几十块钱，便抬腿走人。
可这时候，警方已经确定他是重大嫌疑人，追到了他老家。他前脚刚走，警察后脚就到了，问外甥：“邱兴华来过没有？”
外甥说：“来了，可又走了。怎么了？出什么事了？”一听说杀了人，外甥吓得不行。
警察问知不知道他去了哪里，外甥说：“临走时说去河对岸山上找一个姓吴的朋友，刚走没多长时间，也就一两个小时。”
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炒好后拿出一部分喂了那条花皮狗。可他仍不解恨，又把熊万成的脚筋挑出来，做了一盘红烧蹄筋，也拿了一部分喂狗——他自己并没有吃。
回来后还觉得不出气，又将熊万成的一只眼珠抠出来，“啪”地丢在旁边盘子里。
可就在这时，他听见有人哼哼。出来一看，吓了一跳——原来是香客罗朝信和他儿子正从那个房间里往外爬。
这还了得！他顺手抄起一根大棒子，过去每人又是十几下，这下彻底没气了。
随后他又挨个房间补刀，刀劈斧剁，确认所有人都死透了才罢手。
他又回到熊万成的房间。这位老兄算是倒了血霉，被他祸害得不成样子。
接着，他从熊万成身上割下一块胸脯肉，蘸着血在墙上写下了两个大字：“干啥？”
然后拎着这块肉到外面抓了一只白色的大公鸡，回到大殿，把肉往真武祖师爷像前的供桌上一放，手起刀落斩掉鸡头，将鸡血倒进一个饭碗里，把鸡身摆在供桌上，便开始祭祀。
他口中念念有词，装神弄鬼了一番。
祭祀完毕后，他从一个纸箱上撕下一块纸板，用手蘸着鸡血写下了几行字。
正面写的是：“古先帝不淫乱，违者杀，公元06。”
背面写的是：“圣不许将奸夫淫妇移，06年620晚。”
这文字，说有文化吧不太通顺，说没文化吧又带点文言腔。大意是：这是古代先帝留下的神圣之地，不可淫乱，违反者杀无赦；背面是说真武大帝（也称佑圣真君）不允许你们干这种龌龊之事，我已将奸夫淫妇手刃了。
那个“06年620晚”，是因为农历庙会是六月十九，他作案时已过了午夜，便算作六月二十的晚上。
写完后，他把这块纸板放在了殿门口的台阶上。
前前后后忙活了大约三十分钟。随后他又回到熊万成房间——倒不是要继续折腾尸体，而是翻出了一个黑色帆布包，里面装着七百多块钱，还有一个硬皮笔记本。
他仔细清点那些钱：十块的几张，五块的几张，一毛两毛的几张，全都记在了笔记本的最后一页上。
在下面又写上一行：“今借到各位神仙的现金七百二十元二角整，借款人邱金发。”
需要说明的是，邱金发就是他的真名——他在道观里住宿用的就是这个名字，大家都知道他叫邱金发。
他写这个干什么呢？按他自己的话说：“这些钱不属于熊万成，都是香客供奉给上仙的。我这是跟上仙借钱，必须得写个字据。”
倒还算讲究，写了字据——反正写了也不还。他借的钱多了去了，活人都不还，还能怕一尊泥胎？
他把钱装进包里拿走，把笔记本放在了正殿南面的一道矮墙上。殿内功德箱里的钱，他没拿；还有一个香客身上的一千四百多块钱，他也没动。
然后，他把一些易燃物——羊毛毡、棉被、柴火，包括作案用的刀和斧子——都搬到了那个做饭老太太的屋里，又倒了点油，一把火点着，火烧铁瓦殿。
随后他转身飞奔下山。这一幕，听着颇有几分《水浒传》里林冲火烧草料场的味道。
后来记者采访他，问他是不是看《水浒传》学的林冲或武松，他说不是。但他引用了《水浒传》里的一句歌词：“路见不平一声吼。”
他的意思就是，那道观里都是假道士，骗人的，他这是为民除害，替天行道。
他这一把火，把铁瓦殿烧得不成样子——不过铁瓦殿主体是石头砌的，整体没烧毁，但屋内和房梁烧得不轻。
山下村民看见山上着火，赶紧报了警，并组织人上山救火。等警察赶到现场，发现里面死了这么多人，大为震惊。
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警察在正殿台阶上发现了那块写字的纸板，在地上（可能是被风吹落）找到了那个笔记本。
经过清点，香客身上的钱都在，功德箱里的钱也没丢，初步判断可能是仇杀或经济纠纷，与劫财关系不大。于是立即展开调查。
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老邱放完火后，牵着那条花皮狗一起下山。可说来也怪，那条狗走着走着便不肯再跟他走了，拼命往后挣，怎么拽也不肯迈步。
老邱心想，既然你不愿跟我走，那便由你去吧，于是松了手，把狗放了。
有人可能会问，那狗为什么不跟他走了？之前在讲杨新海和彭妙计的案子里也提到过，狗能闻到气味——身上血腥味重，狗便会害怕，能感觉到那股杀气。
不过这个说法并没有什么权威的解释，但杀狗杀猪的人，狗见了也不敢咬，这我倒是亲眼见过。
老邱放了狗，独自下山回了老家。
七月十六日晚上，他去了小姨子家，借了点钱，又在哪儿住了一夜。第二天天还没亮，他便起来走了。
当时他老家的亲戚谁也不知道他杀了人。等他走到自家屋后的承包地时，他从铁瓦殿带出来的那个黑色帆布包——就是熊万成那个——顺手扔在了地里。包里装着的手电筒、印泥、钢笔之类的东西。
七月十八日早晨，他来到石泉县喜和电厂的外甥家，在外甥家吃了一顿饭，要了两件旧衣服、一双凉鞋，又借了几十块钱，便抬腿走人。
可这时候，警方已经确定他是重大嫌疑人，追到了他老家。他前脚刚走，警察后脚就到了，问外甥：“邱兴华来过没有？”
外甥说：“来了，可又走了。怎么了？出什么事了？”一听说杀了人，外甥吓得不行。
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