在王平坚如磐石的毅力下，坚持把最后一个字写完，虽然字迹潦草了些，但是能够坚持写完，真的实属不易！
所有的考生都已经退出了黄极殿，殿里只有皇帝、主考、副主考官了。
万历让内侍上晚膳，招待几位考官！
吃完就要求去礼部调集人手开始第一道卷面筛选，第二道错别字、有禁忌语言的筛选出来，余下的还有二百多份。
万历指定把王奎、王衡、王平三人卷子拿出来，万历亲自批阅王奎的卷子。
这三人的卷子连名字都没有裱糊，吏部尚书王家屏拿起王平的卷子，陈侍郎读起了王衡的卷子。
万历读起王奎的考卷：
臣谨对：
臣闻帝王之临驭宇内也，必有经治之实政。
然投其具彰，而有以成整齐天下之化。
必有宰治之实心，然极其本立，而有以妙转移天下之机。
何为实政，饬制度明宪章，使天下分定而心安，威行而志摄，日范于精明严密之规，而清和咸理者是已。
何谓实心，惩玩惕谨几微，使天下不约束而严，不刑名而肃。
独运于渊微有密之妙，而鼓舞莫测者是已。
实政后于上则相雄相制，能创之必能行之，能倡之必能遂之，是明示天下以轨也，而我之治具既筹端于礼与法之着。
一实心手于下则相渐相靡，身奉之又心安之，始从之又终守之，是潜喻天下以神也，而我之治本又给结于礼与法之先。
古帝王所以陶范一时，局奕千载，端居流康而朝廷之上下巍然，体统之常尊。
高拱堂皇，而种海之远荡然，教化之四达者，此道行焉耳。
籍令有治天下之心而其具不备，则更有官衣好事之勤，而卒病经画之无术。
有治天下之具，而其本不豫，则虽欲国纪世风之振而牢病于斡旋之先机。
此治古而下化瑟悍佩，主纲绝纽，而一代之隆理，不能不有待于今日也！
……
读到这里，万历停了下来，思考了半天。
对王尚书说道：“王大人今天就到这里吧，大家都挺辛苦的，早点回家休息明天大家辛苦点把卷子筛选出来，看看这一科士子是否有经世文章，明珠闪光。”
所有人恭送皇帝离开，万历走的时候让内侍把王奎的文章收起来拿回去仔细研读。
在御书房内红烛高照，灯火通明，由于天气炎热，皇帝沐浴后穿着清凉，坐在御案前，内侍赶紧泡了香茗，点燃了金兽里的龙涎香熏了起来，满室馨香，万历精神为之一振。
贴身小太监轻轻的顺着脉理扇着清风，朱翊钧轻啜了一口茶。
翻开了王奎的考卷，顺着先前的读了起来。
推皇帝陛下挺圣哲之英姿，攥祖宗之遗烈，经筵临御，亲贤讲礼而匪事乎文，为齐阁箴铭，养性收心而豫端乎轨，则百去奉法。
四海向风，盖已收太阿于掌上，鼓大冶于域中，而成周之治行且轶而驾之类。
乃由不自满假，进臣等而策之于廷，取以立纲陈纪移风易俗之道，前王之得失，慨当世之陵夷，且欲挽停慢海之习而明乎率作省成之术也，臣愚何足以及此？
虽然，发愤毕成，图策安危，臣之愿也，敢不披肝沥胆以对。
万历读到这里，对王奎的政治理念已经非常清晰，总结前世帝王治国得失！
找到适合自己治国之术。
这岂不是自己所要奋发努力的方向吗？
前一段开篇所说“使天下不约束而严，不刑名而肃。”
这种论调颇为新奇，但是过于理想，然而第二段说得却是情真意切！
“臣观人君之于国，必有所与立！
上之率乎下为纪纲，则君之所以提擎振举之谓也。
下之化于上也为风俗，则世之所为浙摩成就之谓也。
乃纪纲之所由立，风俗之所由微，必有具焉。”
万历越往下看越是具有吸引力！很快看到最后，
“故臣终以实之一言为陛下告，害非能为新奇可喜之论，而自效其区区之芥曝如此。
伏望陛下矜其愚，不录其罪，而垂神采纳焉。
臣愚幸甚，天下幸甚！
臣不甚惶恐谨对。”
万历从头至尾一气呵成的看完这篇神作，感慨不已。
文章对“礼”与“法”的阐述由浅入深，分而论之。
紧扣四大问题，以引申，阐释礼和法在帝王政治中的重要作用，意义等等为出发点。
时而引经据典，娓娓道来、时而圈定定义，概念明晰、时而列举事实，气盛义足、时而逻辑推理，以理服人、时而连用杀机，形象生动。
全文如涉远途；
或攀登险峰，步步上升，紧张叠加；或漫步坦途；或细步曳曳！
松紧随心。
间有小溪碧水，沁人心脾；
时而幽行明花，炫人耳目。
言辞多典雅工整之语，句式有变化万端之长；
气势充沛，感情丰富，一气呵成。
脉理清晰，构思缜密；
胸有成竹，论点突出！
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所有的考生都已经退出了黄极殿，殿里只有皇帝、主考、副主考官了。
万历让内侍上晚膳，招待几位考官！
吃完就要求去礼部调集人手开始第一道卷面筛选，第二道错别字、有禁忌语言的筛选出来，余下的还有二百多份。
万历指定把王奎、王衡、王平三人卷子拿出来，万历亲自批阅王奎的卷子。
这三人的卷子连名字都没有裱糊，吏部尚书王家屏拿起王平的卷子，陈侍郎读起了王衡的卷子。
万历读起王奎的考卷：
臣谨对：
臣闻帝王之临驭宇内也，必有经治之实政。
然投其具彰，而有以成整齐天下之化。
必有宰治之实心，然极其本立，而有以妙转移天下之机。
何为实政，饬制度明宪章，使天下分定而心安，威行而志摄，日范于精明严密之规，而清和咸理者是已。
何谓实心，惩玩惕谨几微，使天下不约束而严，不刑名而肃。
独运于渊微有密之妙，而鼓舞莫测者是已。
实政后于上则相雄相制，能创之必能行之，能倡之必能遂之，是明示天下以轨也，而我之治具既筹端于礼与法之着。
一实心手于下则相渐相靡，身奉之又心安之，始从之又终守之，是潜喻天下以神也，而我之治本又给结于礼与法之先。
古帝王所以陶范一时，局奕千载，端居流康而朝廷之上下巍然，体统之常尊。
高拱堂皇，而种海之远荡然，教化之四达者，此道行焉耳。
籍令有治天下之心而其具不备，则更有官衣好事之勤，而卒病经画之无术。
有治天下之具，而其本不豫，则虽欲国纪世风之振而牢病于斡旋之先机。
此治古而下化瑟悍佩，主纲绝纽，而一代之隆理，不能不有待于今日也！
……
读到这里，万历停了下来，思考了半天。
对王尚书说道：“王大人今天就到这里吧，大家都挺辛苦的，早点回家休息明天大家辛苦点把卷子筛选出来，看看这一科士子是否有经世文章，明珠闪光。”
所有人恭送皇帝离开，万历走的时候让内侍把王奎的文章收起来拿回去仔细研读。
在御书房内红烛高照，灯火通明，由于天气炎热，皇帝沐浴后穿着清凉，坐在御案前，内侍赶紧泡了香茗，点燃了金兽里的龙涎香熏了起来，满室馨香，万历精神为之一振。
贴身小太监轻轻的顺着脉理扇着清风，朱翊钧轻啜了一口茶。
翻开了王奎的考卷，顺着先前的读了起来。
推皇帝陛下挺圣哲之英姿，攥祖宗之遗烈，经筵临御，亲贤讲礼而匪事乎文，为齐阁箴铭，养性收心而豫端乎轨，则百去奉法。
四海向风，盖已收太阿于掌上，鼓大冶于域中，而成周之治行且轶而驾之类。
乃由不自满假，进臣等而策之于廷，取以立纲陈纪移风易俗之道，前王之得失，慨当世之陵夷，且欲挽停慢海之习而明乎率作省成之术也，臣愚何足以及此？
虽然，发愤毕成，图策安危，臣之愿也，敢不披肝沥胆以对。
万历读到这里，对王奎的政治理念已经非常清晰，总结前世帝王治国得失！
找到适合自己治国之术。
这岂不是自己所要奋发努力的方向吗？
前一段开篇所说“使天下不约束而严，不刑名而肃。”
这种论调颇为新奇，但是过于理想，然而第二段说得却是情真意切！
“臣观人君之于国，必有所与立！
上之率乎下为纪纲，则君之所以提擎振举之谓也。
下之化于上也为风俗，则世之所为浙摩成就之谓也。
乃纪纲之所由立，风俗之所由微，必有具焉。”
万历越往下看越是具有吸引力！很快看到最后，
“故臣终以实之一言为陛下告，害非能为新奇可喜之论，而自效其区区之芥曝如此。
伏望陛下矜其愚，不录其罪，而垂神采纳焉。
臣愚幸甚，天下幸甚！
臣不甚惶恐谨对。”
万历从头至尾一气呵成的看完这篇神作，感慨不已。
文章对“礼”与“法”的阐述由浅入深，分而论之。
紧扣四大问题，以引申，阐释礼和法在帝王政治中的重要作用，意义等等为出发点。
时而引经据典，娓娓道来、时而圈定定义，概念明晰、时而列举事实，气盛义足、时而逻辑推理，以理服人、时而连用杀机，形象生动。
全文如涉远途；
或攀登险峰，步步上升，紧张叠加；或漫步坦途；或细步曳曳！
松紧随心。
间有小溪碧水，沁人心脾；
时而幽行明花，炫人耳目。
言辞多典雅工整之语，句式有变化万端之长；
气势充沛，感情丰富，一气呵成。
脉理清晰，构思缜密；
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