“一般人的觉醒基本上都是两种途径。”
“外在刺激和内在思考。”
“绝大多数人都是通过外在刺激开始觉醒的。”
“很少有人只是单纯依靠内在思考而醒悟过来。”
“这两者往往都是同时进行的。”
“外在刺激一般都是在事业上失败，在情场上失意，在身体上痛苦。”
“只有经历过失望和绝望之后，人才能够觉醒。”
“而且不是一两次就能够觉醒。”
“很多时候都是三五次的现实教训，人才想要更换所谓世俗的救赎。”
“当然，也那些天赋出众的人经历过一次死亡过程后，就会醒悟过来。”
“心不死，则道不生！”
“就是这个道理。”
“人，才出社会，也就是十多岁，二十来岁的样子。”
“他们接受的东西，那都是世俗给与他们的。”
“他们没有经历过，也没有可以比较的事物。”
“所以，就把世俗的规规矩矩当成了人生的法宝。”
“任何事情都会用以前学到的东西来解决。”
“如果，以前的经验能够应对未来的事情，那么人自然不会处于痛苦中。”
“可是，那些经验很多时候都不适用。”
“所以，绝大多数人都开始怀疑这些所谓的知识，经验教训。”
“最后在一次又一次的失败和痛苦中，有人才开始相信自己。”
“当你落魄之时，身边没有一个人可以帮助你。”
“你所谓的朋友，早就不见踪影。”
“你的对象在你落魄的时候选择离开。”
“甚至连你的父母和孩子都无法帮助你。”
“你只有绝望了。”
“人生为什么会这样呢？”
“难道就没有什么办法可以获得幸福吗？”
“这应该是很多落魄之人的想法。”
“不过，绝大多数人都在这种心境中，不了了之。”
“只有少部分还在寻找永久幸福的法门。”
“于是，儒释道三家就会出现在他们的世界里。”
“心不死，道不生！”
“只有人在低谷中，对所有人都绝望的时候，才有可能觉醒！”
“这里的心就是对世俗的依靠，以及对未来充满极度自信的希望。”
“只有希望破灭了，人才能够醒悟过来。”
“人教人，教不会。”
“事教人，很容易。”
“这便是破而后立！”
“而这里的道，是实事求是的认知，是理性的。”
“甚至在普通人看来是冷漠的，无情的。”
“但是，这核心却是对人类的大爱之情。”
“儒释道三家都有一个共同的信仰，那就是建立一个如五行一样能够无限循环下去的人间秩序。”
“有人称之为共产主义，有人称为大同世界。”
“如果前面几代人为了吃穿住行用的问题，劳碌奔波一辈子。”
“而后面几代人依旧还是老样子。”
“那么，这绝对不是他们想要的世界。”
“更不是他们追求的信仰。”
“而这样的社会也是没有长进的。”
“当年在国内国外的战斗中，那些前辈先烈用生命来维护和追求自己的信仰。”
“他们深知战争带来创伤有多么可怕。”
“为了将来孩子们不在如他们一样，只有通过战争手段来活着。”
“所以，他们都是前仆后继的为信仰而战。”
“这是为了世界不在发生战争，是为了世界能够和平。”
“是为了人类能够一直无限循环下去。”
“而不是像如今这般，需要通过转嫁危机来度过难关。”
“这样的制度，这样的秩序是不会长久的，是无法长期运转下去的。”
“所以，这是错误的发展方式。”
“现在就是资本过度扩张的末期。”
“一个处理不好，这又将是一次人类战争。”
“人类不想着怎么解决问题，根除问题。”
“反而在想方设法来推卸责任，想从中不断捞金。”
“这从根源上就埋下了伏笔。”
“爆发就是迟早的事情。”
“生产和消费没有达到和谐统一。”
“他们不能够像白天和黑夜一样无限循环下去。”
“那么，就说明了人类目前这套系统有很大问题。”
“所以需要改变，调整。”
“否则这又将是血淋淋的教训。”
“如一战二战那样，甚至还会更加惨烈。”
“M国所吹捧的物竞天择，适者生存。”
“这只不过是为了利益集团的无耻行径做合理解释。”
“从国内来看，他们热衷于彼此之间的你死我活！”
“他们以为这样的方式才能够激发市场活力。”
“才算是最好的发展方式。”
“可这难道不是自己的一厢情愿吗？”
“今天你搞我，明天我搞你。”
“搞去搞来，最后很可能就是同归于尽的结局。”
“而国际上也同样如此。”
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“外在刺激和内在思考。”
“绝大多数人都是通过外在刺激开始觉醒的。”
“很少有人只是单纯依靠内在思考而醒悟过来。”
“这两者往往都是同时进行的。”
“外在刺激一般都是在事业上失败，在情场上失意，在身体上痛苦。”
“只有经历过失望和绝望之后，人才能够觉醒。”
“而且不是一两次就能够觉醒。”
“很多时候都是三五次的现实教训，人才想要更换所谓世俗的救赎。”
“当然，也那些天赋出众的人经历过一次死亡过程后，就会醒悟过来。”
“心不死，则道不生！”
“就是这个道理。”
“人，才出社会，也就是十多岁，二十来岁的样子。”
“他们接受的东西，那都是世俗给与他们的。”
“他们没有经历过，也没有可以比较的事物。”
“所以，就把世俗的规规矩矩当成了人生的法宝。”
“任何事情都会用以前学到的东西来解决。”
“如果，以前的经验能够应对未来的事情，那么人自然不会处于痛苦中。”
“可是，那些经验很多时候都不适用。”
“所以，绝大多数人都开始怀疑这些所谓的知识，经验教训。”
“最后在一次又一次的失败和痛苦中，有人才开始相信自己。”
“当你落魄之时，身边没有一个人可以帮助你。”
“你所谓的朋友，早就不见踪影。”
“你的对象在你落魄的时候选择离开。”
“甚至连你的父母和孩子都无法帮助你。”
“你只有绝望了。”
“人生为什么会这样呢？”
“难道就没有什么办法可以获得幸福吗？”
“这应该是很多落魄之人的想法。”
“不过，绝大多数人都在这种心境中，不了了之。”
“只有少部分还在寻找永久幸福的法门。”
“于是，儒释道三家就会出现在他们的世界里。”
“心不死，道不生！”
“只有人在低谷中，对所有人都绝望的时候，才有可能觉醒！”
“这里的心就是对世俗的依靠，以及对未来充满极度自信的希望。”
“只有希望破灭了，人才能够醒悟过来。”
“人教人，教不会。”
“事教人，很容易。”
“这便是破而后立！”
“而这里的道，是实事求是的认知，是理性的。”
“甚至在普通人看来是冷漠的，无情的。”
“但是，这核心却是对人类的大爱之情。”
“儒释道三家都有一个共同的信仰，那就是建立一个如五行一样能够无限循环下去的人间秩序。”
“有人称之为共产主义，有人称为大同世界。”
“如果前面几代人为了吃穿住行用的问题，劳碌奔波一辈子。”
“而后面几代人依旧还是老样子。”
“那么，这绝对不是他们想要的世界。”
“更不是他们追求的信仰。”
“而这样的社会也是没有长进的。”
“当年在国内国外的战斗中，那些前辈先烈用生命来维护和追求自己的信仰。”
“他们深知战争带来创伤有多么可怕。”
“为了将来孩子们不在如他们一样，只有通过战争手段来活着。”
“所以，他们都是前仆后继的为信仰而战。”
“这是为了世界不在发生战争，是为了世界能够和平。”
“是为了人类能够一直无限循环下去。”
“而不是像如今这般，需要通过转嫁危机来度过难关。”
“这样的制度，这样的秩序是不会长久的，是无法长期运转下去的。”
“所以，这是错误的发展方式。”
“现在就是资本过度扩张的末期。”
“一个处理不好，这又将是一次人类战争。”
“人类不想着怎么解决问题，根除问题。”
“反而在想方设法来推卸责任，想从中不断捞金。”
“这从根源上就埋下了伏笔。”
“爆发就是迟早的事情。”
“生产和消费没有达到和谐统一。”
“他们不能够像白天和黑夜一样无限循环下去。”
“那么，就说明了人类目前这套系统有很大问题。”
“所以需要改变，调整。”
“否则这又将是血淋淋的教训。”
“如一战二战那样，甚至还会更加惨烈。”
“M国所吹捧的物竞天择，适者生存。”
“这只不过是为了利益集团的无耻行径做合理解释。”
“从国内来看，他们热衷于彼此之间的你死我活！”
“他们以为这样的方式才能够激发市场活力。”
“才算是最好的发展方式。”
“可这难道不是自己的一厢情愿吗？”
“今天你搞我，明天我搞你。”
“搞去搞来，最后很可能就是同归于尽的结局。”
“而国际上也同样如此。”
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