“风哥哥，我发现了一个特别严重的问题啊！”
“什么问题？”
“难道是我讲错了？”
“也不应该啊？”
李晨风思索起来了。
“不，风哥哥，是你讲偏题了吧！”
“刚才你还跟我讲灾难与人心的事情。”
“怎么你又讲起课本内容来了啊？”
溪儿摇头无语道。
“哈哈！”
“没有偏题啊！”
“我这是讲治理人心人性和七情六欲的药方啊！”
“宏观上依旧是修身，齐家治国平天下啊！”
“微观上就是要正心，意诚，心静，实践，思索，追问等等。”
“如此便可以化解转化人心人性和七情六欲的能量。”
“这个时候人的才能够称为真正的人。”
“然后再去齐家治国，平天下。”
“这才是最重要的顺序。”
“可不像现代教育这样，十分低级。”
“学一些计算和公式，应付一些考试就可以当大官，挣大钱。”
“这样造出来的人才，这样造出来的社会和国家，能靠谱吗？”
“人心人性和七情六欲的问题没有化解依旧会爆发出来的。”
“不要以为现代人有比较健全的法律，就可以高枕无忧了。”
“这只是治标不治本的办法。”
“跟西医是一个路子。”
“只要人心人性和七情六欲在某个条件之下，挣脱了法律的束缚，那么爆发的能量那可真是相当的精彩。”
“哎！”
“虽然时代已经不是那个时代，故事也不过那个时代。”
“可是，人心人性和七情六欲依旧没有半点改变。”
“也就是说，再来一次，悲剧依旧还会继续上演的。”
“这一切的一切都是人的问题。”
“这个观念也应该纠正过来了。”
“现代教育之下的人，心灵是十分脆弱的。”
“这就是被养出来的，更是被教出来的。”
“是家庭学校和社会共同作用的结果。”
“稍微有点不如意就会寻死觅活的。”
“为什么会这样呢？”
“因为现代人的所见所闻都是美好的结局。”
“尤其是手机里面的演视，小说等等所经常接触到的人事物。”
“所以，他们总是用美好的愿望来做比较。”
“这要是跟华夏老一辈人计较，那简直差点不是一星半点啊！”
“因为，老一辈人都经历过像1942这样的灾难。”
“人命如草芥。”
“有一口吃的，那就是天大的幸福。”
“所以，每当他们遇到困难的时候，就拿灾难情况一比。”
“那简直就是小巫见大巫啊！”
“所以，很多困难那都不是困难。”
“而现代的年轻人一出生就是丰富的物质条件。”
“而且周围环境都演绎出阖家欢乐，万事如意的景象。”
“所以，他们就很自然的把这个条件当成自己认识世界的标准。”
“于是，生活中稍微有点不如意就觉得世界亏待了自己。”
“这样的世界不值得留恋。”
“这才会有动不动跳楼的现象。”
“这些孩子就是被惯的。”
“他们这些孩子其实也是受害者。”
“他们所接触到的东西就是眼前的一切。”
“这是一个和平，幸福，而富足的环境。”
“不知道这只是人的一个状态而已。”
“这是把它当成了全部真相。”
“所以，他们被惯死了。”
“在家里是宝，在学校也不能得罪。”
“没有人给他们讲灾难的故事。”
“他们就在这样的安逸中活着。”
“要是突然有一天灾难降临到他头上，他仿佛失去了所有方向。”
“因为，他从来都没有接触过灾难。”
“自然就会手足无措。”
“所以，他们死了。”
“死于父母家人的溺爱。”
“死于社会营造的美好的虚假的幸福环境。”
“生于忧患，死于安乐，成为了一个笑话。”
“压死骆驼的最后一根稻草固然重要。”
“可要是没有前面的积累和铺垫，哪有还会有最后的死亡呢？”
“现代教育真是失败至极啊！”
“它只给你讲好的，却很少给你讲坏的。”
“可是，这世界一直都是一阴一阳。”
“这样的教育让孩子们的世界失真。”
“他们只知道世界美好，却没有人告诉他世界的残酷。”
“他们心中也没有接受残酷命运的勇气。”
“因为，这灾难来的太突然，太猛了。”
“他们接受不了。”
“如果教育早早告诉他们，人是会死亡的。”
“人会遇到各种各样的灾难。”
“他们就会有心理准备和建设。”
“就算是灾难来临，至少也有应对之策。”
“而不是六神无主。”
“这就好比人睡觉起床一样。”
“先是大脑苏醒，然后睁开眼睛。”
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“什么问题？”
“难道是我讲错了？”
“也不应该啊？”
李晨风思索起来了。
“不，风哥哥，是你讲偏题了吧！”
“刚才你还跟我讲灾难与人心的事情。”
“怎么你又讲起课本内容来了啊？”
溪儿摇头无语道。
“哈哈！”
“没有偏题啊！”
“我这是讲治理人心人性和七情六欲的药方啊！”
“宏观上依旧是修身，齐家治国平天下啊！”
“微观上就是要正心，意诚，心静，实践，思索，追问等等。”
“如此便可以化解转化人心人性和七情六欲的能量。”
“这个时候人的才能够称为真正的人。”
“然后再去齐家治国，平天下。”
“这才是最重要的顺序。”
“可不像现代教育这样，十分低级。”
“学一些计算和公式，应付一些考试就可以当大官，挣大钱。”
“这样造出来的人才，这样造出来的社会和国家，能靠谱吗？”
“人心人性和七情六欲的问题没有化解依旧会爆发出来的。”
“不要以为现代人有比较健全的法律，就可以高枕无忧了。”
“这只是治标不治本的办法。”
“跟西医是一个路子。”
“只要人心人性和七情六欲在某个条件之下，挣脱了法律的束缚，那么爆发的能量那可真是相当的精彩。”
“哎！”
“虽然时代已经不是那个时代，故事也不过那个时代。”
“可是，人心人性和七情六欲依旧没有半点改变。”
“也就是说，再来一次，悲剧依旧还会继续上演的。”
“这一切的一切都是人的问题。”
“这个观念也应该纠正过来了。”
“现代教育之下的人，心灵是十分脆弱的。”
“这就是被养出来的，更是被教出来的。”
“是家庭学校和社会共同作用的结果。”
“稍微有点不如意就会寻死觅活的。”
“为什么会这样呢？”
“因为现代人的所见所闻都是美好的结局。”
“尤其是手机里面的演视，小说等等所经常接触到的人事物。”
“所以，他们总是用美好的愿望来做比较。”
“这要是跟华夏老一辈人计较，那简直差点不是一星半点啊！”
“因为，老一辈人都经历过像1942这样的灾难。”
“人命如草芥。”
“有一口吃的，那就是天大的幸福。”
“所以，每当他们遇到困难的时候，就拿灾难情况一比。”
“那简直就是小巫见大巫啊！”
“所以，很多困难那都不是困难。”
“而现代的年轻人一出生就是丰富的物质条件。”
“而且周围环境都演绎出阖家欢乐，万事如意的景象。”
“所以，他们就很自然的把这个条件当成自己认识世界的标准。”
“于是，生活中稍微有点不如意就觉得世界亏待了自己。”
“这样的世界不值得留恋。”
“这才会有动不动跳楼的现象。”
“这些孩子就是被惯的。”
“他们这些孩子其实也是受害者。”
“他们所接触到的东西就是眼前的一切。”
“这是一个和平，幸福，而富足的环境。”
“不知道这只是人的一个状态而已。”
“这是把它当成了全部真相。”
“所以，他们被惯死了。”
“在家里是宝，在学校也不能得罪。”
“没有人给他们讲灾难的故事。”
“他们就在这样的安逸中活着。”
“要是突然有一天灾难降临到他头上，他仿佛失去了所有方向。”
“因为，他从来都没有接触过灾难。”
“自然就会手足无措。”
“所以，他们死了。”
“死于父母家人的溺爱。”
“死于社会营造的美好的虚假的幸福环境。”
“生于忧患，死于安乐，成为了一个笑话。”
“压死骆驼的最后一根稻草固然重要。”
“可要是没有前面的积累和铺垫，哪有还会有最后的死亡呢？”
“现代教育真是失败至极啊！”
“它只给你讲好的，却很少给你讲坏的。”
“可是，这世界一直都是一阴一阳。”
“这样的教育让孩子们的世界失真。”
“他们只知道世界美好，却没有人告诉他世界的残酷。”
“他们心中也没有接受残酷命运的勇气。”
“因为，这灾难来的太突然，太猛了。”
“他们接受不了。”
“如果教育早早告诉他们，人是会死亡的。”
“人会遇到各种各样的灾难。”
“他们就会有心理准备和建设。”
“就算是灾难来临，至少也有应对之策。”
“而不是六神无主。”
“这就好比人睡觉起床一样。”
“先是大脑苏醒，然后睁开眼睛。”
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