夜。
正房庭院，武怀玉难得的在饭后召集了家里负责管财务的妻媵们。
武家总管财务的是正妻樊玄符，负责会计的是陈润娘和段婉，而负责出纳的是樊五娘和卢三十五娘，李清和杨慕云负责监督审计。
分工还是很明确的。
每人也还领着一些管事，家里钱财账目还是理的很清楚的。
“咱家现在借贷典当这块做的如何？”
武怀玉往榻床上一坐，笑着问。
“我那里有账，”玄符道。
“不需要细账，了解个大概，”
陈润娘很贴心的给怀玉泡茶，也给其它姐妹们分茶，
“阿郎不是从来不关心这些吗，怎么今个突然提起这个？”
武怀玉直言，“我向来只管大方向，今天就是要大方向上做点调整。”他知道这几年武家经营钱庄、当铺、金银铺这些，从事金融相关产业，其实是顺风顺水，而且很赚钱的。
从当初开第一家质铺长生堂开始，到现在，开了许多店，遍布关内外，这行业的利润也确实是高。
当初朝廷公廨钱放贷，五万钱一个月利四千，月利是八分。而当初寺庙经营质库借贷钱粮，利息比公廨钱还高，普遍是高出倍利这条红线。
寺庙不仅用寺中的钱财借贷钱粮生息，而且许多贵族官僚地主商贾，也把钱交给寺庙放贷，寺庙从中收取管理费用等。
大环境如此，借贷的利息普遍高，
武家长生堂就算一开始利息就要低于市场，可获利依然惊人。
这几年更是滚雪球似的扩张，这也得益于武家本身大量产业，有庞大的现金流，武家现在从事的金融这块，其实也可以细分成几块不同业务。
比如专门从事典当这块的长生堂，典当抵押放长生钱，这也是以前寺庙最主要的一种经营，典当这块的利润，比一般的借贷利润还要高，看似好像比直接借钱利息低，但里面有很多操作。
比如典当周期短，再比如物品抵押时估价低，再比如许多典押物直接死当，或是最后赎不了当，当铺拿去卖掉，这里还能再赚一笔。
在贞观整顿寺观前，严禁他们放贷典当前，长安的各大寺就是金融业的代表，典当行业中的执牛耳者，
许多寺庙每年收入中超过三分之一不是来自他们的大量寺田，也不是来自信众的捐献，更不是他们碾坊油房车店等经营所得，
而是典当放贷赚的。
有些寺庙甚至一半以上收益是来自于典当放贷。
基本上都超过倍利。
樊玄符让疏影取来账本，武怀玉随便翻看了一下，
皱眉。
不是觉得赚的少生意差，而是赚的太多了。
以前寺庙基本上是以倍利收取利息，公廨钱也差不多，民间借贷更大多数超过倍利，
武家放贷利息要低的多，但这些年获利巨大，真是摇钱树。
当铺这行，最赚钱就在于他多是短期贷，加上抵押物往往被严重压价，以及多数最后成死当，于是利润空间更大。
利润高的让人惊叹，甚至皱眉。
武怀玉知道，当铺、钱庄越赚钱，那意味着借贷人付的利息越多，被剥削的越严重。
虽说大家都是这样干，
可武怀玉觉得这样搞还是有些惊人。
他这次主张朝廷办官营钱庄，甚至要规范私营钱庄，规范民间借贷等，其实也是早发现了这里面的严重问题，
如果大量百姓、商贾都深受其苦，朝廷就是失职，应当加强这方面的监管，要出台相应法规约束。
不能光看着现在收益高，也要看到容易会反噬。
贞观初，为何朝廷沙汰佛道整肃寺观非法，能够这么顺利？也跟南北朝以来，佛寺过于兴盛，尤其是他们兼并田地、放贷钱粮，大肆役使奴婢、剥削民众有很大关系，
大家早就不满，忍了许久，当朝廷要收拾他们时，大家暗暗拍手称快，根本没有几个人站出来维护他们。
现在每到青黄不接的时候，粮食借贷就很厉害，而如今许多出借者，以按月计息为主，也有按总计息的，甚至有按日计算的。
总和计息，以半利、倍利为主。月息，则有每石月有一斗利，百分之十，和每斗月有两升利，月息百分之二十等。
甚至有些是春借一斗，秋还三斗。
也有借粗还细，春借一斗高粱，夏还一斗麦。
各种各样的借贷，都掩盖不了极高利息的事实。
高利贷剥削之苦，可以说是一直以来压迫百姓的一座大山，每年都会有无数百姓还不起借贷而破产，最后沦为佃户甚至奴仆。
豪强世家兼并土地，也多是靠着放贷这招。
因为还不起借贷，而被迫卖地卖屋，甚至卖儿卖女，典妻逃亡的多不胜数。
如今是贞观年间，大唐开国之初，但这个现象仍然严重。
“质铺、钱庄、金银铺等赚的太多了，”武怀玉对妻妾们直言，
大家听闻此言，面面相觑，还嫌赚多了？
“这个钱赚太多不是好事，有损阴德。”武怀玉这般道，“现在朝廷要办官营钱庄，甚至陛下和太子，也会以内府和东宫的钱来经营钱庄，
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正房庭院，武怀玉难得的在饭后召集了家里负责管财务的妻媵们。
武家总管财务的是正妻樊玄符，负责会计的是陈润娘和段婉，而负责出纳的是樊五娘和卢三十五娘，李清和杨慕云负责监督审计。
分工还是很明确的。
每人也还领着一些管事，家里钱财账目还是理的很清楚的。
“咱家现在借贷典当这块做的如何？”
武怀玉往榻床上一坐，笑着问。
“我那里有账，”玄符道。
“不需要细账，了解个大概，”
陈润娘很贴心的给怀玉泡茶，也给其它姐妹们分茶，
“阿郎不是从来不关心这些吗，怎么今个突然提起这个？”
武怀玉直言，“我向来只管大方向，今天就是要大方向上做点调整。”他知道这几年武家经营钱庄、当铺、金银铺这些，从事金融相关产业，其实是顺风顺水，而且很赚钱的。
从当初开第一家质铺长生堂开始，到现在，开了许多店，遍布关内外，这行业的利润也确实是高。
当初朝廷公廨钱放贷，五万钱一个月利四千，月利是八分。而当初寺庙经营质库借贷钱粮，利息比公廨钱还高，普遍是高出倍利这条红线。
寺庙不仅用寺中的钱财借贷钱粮生息，而且许多贵族官僚地主商贾，也把钱交给寺庙放贷，寺庙从中收取管理费用等。
大环境如此，借贷的利息普遍高，
武家长生堂就算一开始利息就要低于市场，可获利依然惊人。
这几年更是滚雪球似的扩张，这也得益于武家本身大量产业，有庞大的现金流，武家现在从事的金融这块，其实也可以细分成几块不同业务。
比如专门从事典当这块的长生堂，典当抵押放长生钱，这也是以前寺庙最主要的一种经营，典当这块的利润，比一般的借贷利润还要高，看似好像比直接借钱利息低，但里面有很多操作。
比如典当周期短，再比如物品抵押时估价低，再比如许多典押物直接死当，或是最后赎不了当，当铺拿去卖掉，这里还能再赚一笔。
在贞观整顿寺观前，严禁他们放贷典当前，长安的各大寺就是金融业的代表，典当行业中的执牛耳者，
许多寺庙每年收入中超过三分之一不是来自他们的大量寺田，也不是来自信众的捐献，更不是他们碾坊油房车店等经营所得，
而是典当放贷赚的。
有些寺庙甚至一半以上收益是来自于典当放贷。
基本上都超过倍利。
樊玄符让疏影取来账本，武怀玉随便翻看了一下，
皱眉。
不是觉得赚的少生意差，而是赚的太多了。
以前寺庙基本上是以倍利收取利息，公廨钱也差不多，民间借贷更大多数超过倍利，
武家放贷利息要低的多，但这些年获利巨大，真是摇钱树。
当铺这行，最赚钱就在于他多是短期贷，加上抵押物往往被严重压价，以及多数最后成死当，于是利润空间更大。
利润高的让人惊叹，甚至皱眉。
武怀玉知道，当铺、钱庄越赚钱，那意味着借贷人付的利息越多，被剥削的越严重。
虽说大家都是这样干，
可武怀玉觉得这样搞还是有些惊人。
他这次主张朝廷办官营钱庄，甚至要规范私营钱庄，规范民间借贷等，其实也是早发现了这里面的严重问题，
如果大量百姓、商贾都深受其苦，朝廷就是失职，应当加强这方面的监管，要出台相应法规约束。
不能光看着现在收益高，也要看到容易会反噬。
贞观初，为何朝廷沙汰佛道整肃寺观非法，能够这么顺利？也跟南北朝以来，佛寺过于兴盛，尤其是他们兼并田地、放贷钱粮，大肆役使奴婢、剥削民众有很大关系，
大家早就不满，忍了许久，当朝廷要收拾他们时，大家暗暗拍手称快，根本没有几个人站出来维护他们。
现在每到青黄不接的时候，粮食借贷就很厉害，而如今许多出借者，以按月计息为主，也有按总计息的，甚至有按日计算的。
总和计息，以半利、倍利为主。月息，则有每石月有一斗利，百分之十，和每斗月有两升利，月息百分之二十等。
甚至有些是春借一斗，秋还三斗。
也有借粗还细，春借一斗高粱，夏还一斗麦。
各种各样的借贷，都掩盖不了极高利息的事实。
高利贷剥削之苦，可以说是一直以来压迫百姓的一座大山，每年都会有无数百姓还不起借贷而破产，最后沦为佃户甚至奴仆。
豪强世家兼并土地，也多是靠着放贷这招。
因为还不起借贷，而被迫卖地卖屋，甚至卖儿卖女，典妻逃亡的多不胜数。
如今是贞观年间，大唐开国之初，但这个现象仍然严重。
“质铺、钱庄、金银铺等赚的太多了，”武怀玉对妻妾们直言，
大家听闻此言，面面相觑，还嫌赚多了？
“这个钱赚太多不是好事，有损阴德。”武怀玉这般道，“现在朝廷要办官营钱庄，甚至陛下和太子，也会以内府和东宫的钱来经营钱庄，
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