马钰道：“巾帼不让须眉，替父从军花木兰，褰裙逐马李雍容，黄天荡梁红玉擂鼓战兀术，太平公主鏖战娘子关，这几位女中豪杰，道长不会不知道吧”？
张老道头上有些冒汗，马钰所说的四个人中，其中三个他是知道的，可那个褰裙逐马李雍容他压根就没有听说过，别被这丫头假编个名字给骗了，张老道心思缜密，故意装出一副不耻下问的模样，和颜悦色的道：“这褰裙逐马李雍容出自什么典故，张老道才疏学浅，还望道友不吝赐教”？
马钰道：“北朝乐府《李波小妹歌》有云：李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双……”。
张老道道：“如此说来这李雍容的骑术和箭法都相当了得”？
马钰道：“不错，李雍容正是巾帼不让须眉的典范”。
张老道道：“历史孤证不足为据，道友此行不是要与贫道切磋兵法吗”？
头一个回合，马钰占了上风，对张老道的惧意渐去，面色从容自若的答道：“敢问道长如何切磋”？
张老道道：“兵法之妙，存乎一心，世间莽夫难窥其中真谛，正所谓胸中旋日月，一语定乾坤，我们之间切磋兵法，不呈口舌之利，不见刀兵之苦，有问有答可矣”。
马钰道：“胜负如何判定”？
张老道道：“有问无答，即为落败”。
马钰微微点了点头道：“请道长明示”。
张老道道：“既然道友如此谦让，贫道恭敬不如从命，请问道友，兵法中何为《三略》、《六韬》”？
马钰稍一沉吟，朗声答道：“《三略》分上、中、下三篇，内容比较简单，主要阐述的是治国兴邦、统军驭将的方略，也涉及一些用兵打仗的具体计谋与方法。其思想体系杂糅各家，尤以吸收儒、道两家学说为多。因此《三略》虽以兵书着称，实则是一部政治谋略着作”。
马钰一席话，在座各色人等都惊为天人，就是张老道也连连点头，安赞眼前这小姑娘学识超群。
马钰抿了一口水，继续侃侃而谈：“所谓《六韬》，指的是有关战争的六种韬略。全书分文、武、龙、虎、豹、犬六卷，共六十篇。以吕望（姜太公）与周文王、周武王问对的形式，阐述了关于治国理兵的基本方略，以及指挥战争谋略。其中文韬、武韬两卷主要论述战略问题，龙韬一卷论述将帅问题，虎、豹、犬三卷论述各种条件下……”。
马钰口若悬河，滔滔不绝的讲了小半个时辰，她吐字清晰，条理分明，引经据典，字字珠玑，虽是长篇大论，却人人听得津津有味。在座的人大多行伍出身，都多多少少的研究过一些兵法，可大多都是些《孙子十三篇》《吴子兵法》《司马法》《尉缭子》之类的，但也是浅尝辄止，没有人去深究。马钰年岁不大，对这些冷僻的古兵法却能做到对答如流，足见她平时为此付出过极大的心血。
候七、邢慧杰和马钰相处日久，称得上耳鬓厮磨，竟也不知道她还有如此能为，心中不禁对这个斯斯文文的闺蜜肃然起敬。
张老道更是挑双指赞成，浑然忘却了对面这个娇小的女子是他强劲的对手。张老道的态度足以证明马钰的答案是准确的。本来回答出这样一个刁钻的问题，马钰该沾沾自喜才对，但她面无表情的道：“道长，这回轮到您了”。
张老道抖擞精神，声若洪钟的道：“请道友出个题目，由贫道作答”。
马钰笑吟吟的道：“道长听好了，戚继光的《纪效新书》和克劳塞维茨的《战争论》有什么共同之处”？
张老道听了马钰的问题，先是一愣，然后强词夺理道：“《战争论》就是抄袭的《纪效新书》，这两本书一脉相承，有非常清晰的历史传统，你却非要在里面找其中的不同点，真是滑天下之大稽”。
张老道的胡搅蛮缠让马钰无所适从，她根本没想到张老道为老不尊，竟然不惜编造谎言来搪塞马钰的发问。张老道的回答虽然是无中生有，却迎合了某些人特有的精神胜利法。张老道不着边际的回答，竟然还赢得了如雷般的掌声。
马钰没想到自己提出的问题，被对方以这样一种无赖的方式化解了，马钰擅长谋略，做事都要经过深思熟虑，但现场应变能力较差，面对张老道的无赖，马钰一时不知如何是好。
张老道扳回一局，没给马钰反击的机会，马上向马钰提出了第三个问题。“姑娘博古通今，实在是人中龙凤，中华文化博大精深，其中《奇门遁甲》《***》以及《鲁班书》被称为上古三大奇书，不知姑娘对此有何心得，望不吝赐教”。
张老道这一招是经过深思熟虑的，刚才他和马钰交锋侥幸战成平局，对马钰的轻视之心顿去，知道面前这个姑娘虽然年岁不大，却学识渊博，只怕普通问题难不住她，便找了一道几乎无解的难题，周围在座的二三百人，能够解答这道难题的人最多不过三个。
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张老道头上有些冒汗，马钰所说的四个人中，其中三个他是知道的，可那个褰裙逐马李雍容他压根就没有听说过，别被这丫头假编个名字给骗了，张老道心思缜密，故意装出一副不耻下问的模样，和颜悦色的道：“这褰裙逐马李雍容出自什么典故，张老道才疏学浅，还望道友不吝赐教”？
马钰道：“北朝乐府《李波小妹歌》有云：李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双……”。
张老道道：“如此说来这李雍容的骑术和箭法都相当了得”？
马钰道：“不错，李雍容正是巾帼不让须眉的典范”。
张老道道：“历史孤证不足为据，道友此行不是要与贫道切磋兵法吗”？
头一个回合，马钰占了上风，对张老道的惧意渐去，面色从容自若的答道：“敢问道长如何切磋”？
张老道道：“兵法之妙，存乎一心，世间莽夫难窥其中真谛，正所谓胸中旋日月，一语定乾坤，我们之间切磋兵法，不呈口舌之利，不见刀兵之苦，有问有答可矣”。
马钰道：“胜负如何判定”？
张老道道：“有问无答，即为落败”。
马钰微微点了点头道：“请道长明示”。
张老道道：“既然道友如此谦让，贫道恭敬不如从命，请问道友，兵法中何为《三略》、《六韬》”？
马钰稍一沉吟，朗声答道：“《三略》分上、中、下三篇，内容比较简单，主要阐述的是治国兴邦、统军驭将的方略，也涉及一些用兵打仗的具体计谋与方法。其思想体系杂糅各家，尤以吸收儒、道两家学说为多。因此《三略》虽以兵书着称，实则是一部政治谋略着作”。
马钰一席话，在座各色人等都惊为天人，就是张老道也连连点头，安赞眼前这小姑娘学识超群。
马钰抿了一口水，继续侃侃而谈：“所谓《六韬》，指的是有关战争的六种韬略。全书分文、武、龙、虎、豹、犬六卷，共六十篇。以吕望（姜太公）与周文王、周武王问对的形式，阐述了关于治国理兵的基本方略，以及指挥战争谋略。其中文韬、武韬两卷主要论述战略问题，龙韬一卷论述将帅问题，虎、豹、犬三卷论述各种条件下……”。
马钰口若悬河，滔滔不绝的讲了小半个时辰，她吐字清晰，条理分明，引经据典，字字珠玑，虽是长篇大论，却人人听得津津有味。在座的人大多行伍出身，都多多少少的研究过一些兵法，可大多都是些《孙子十三篇》《吴子兵法》《司马法》《尉缭子》之类的，但也是浅尝辄止，没有人去深究。马钰年岁不大，对这些冷僻的古兵法却能做到对答如流，足见她平时为此付出过极大的心血。
候七、邢慧杰和马钰相处日久，称得上耳鬓厮磨，竟也不知道她还有如此能为，心中不禁对这个斯斯文文的闺蜜肃然起敬。
张老道更是挑双指赞成，浑然忘却了对面这个娇小的女子是他强劲的对手。张老道的态度足以证明马钰的答案是准确的。本来回答出这样一个刁钻的问题，马钰该沾沾自喜才对，但她面无表情的道：“道长，这回轮到您了”。
张老道抖擞精神，声若洪钟的道：“请道友出个题目，由贫道作答”。
马钰笑吟吟的道：“道长听好了，戚继光的《纪效新书》和克劳塞维茨的《战争论》有什么共同之处”？
张老道听了马钰的问题，先是一愣，然后强词夺理道：“《战争论》就是抄袭的《纪效新书》，这两本书一脉相承，有非常清晰的历史传统，你却非要在里面找其中的不同点，真是滑天下之大稽”。
张老道的胡搅蛮缠让马钰无所适从，她根本没想到张老道为老不尊，竟然不惜编造谎言来搪塞马钰的发问。张老道的回答虽然是无中生有，却迎合了某些人特有的精神胜利法。张老道不着边际的回答，竟然还赢得了如雷般的掌声。
马钰没想到自己提出的问题，被对方以这样一种无赖的方式化解了，马钰擅长谋略，做事都要经过深思熟虑，但现场应变能力较差，面对张老道的无赖，马钰一时不知如何是好。
张老道扳回一局，没给马钰反击的机会，马上向马钰提出了第三个问题。“姑娘博古通今，实在是人中龙凤，中华文化博大精深，其中《奇门遁甲》《***》以及《鲁班书》被称为上古三大奇书，不知姑娘对此有何心得，望不吝赐教”。
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