在所有的传统武术中，形意拳是其中独树一帜的拳种，其劲法凌厉，打法硬朗，难得的是上攻很快。
有一年打死人之说，其体系完整，但动作简单，易学易练，深得众人的喜爱。
这简单的招式后面蕴藏的了很多看不见的幸苦和练法。
形意拳练的是劲，不是动作，动作知识皮毛，所以形意拳的练法，在动作的背后，是功夫，是劲力。
形意拳首先是要练明劲，之后就是练暗劲。
形意也罢，太极拳也罢，传统武术修炼大体需要经过四个阶段，修正身法，换劲，练劲，用劲。
站桩，能解决修正身法和换劲的问题，三体式和五行拳解决练劲和用劲的问题。
用劲要经历明劲、暗劲和化劲阶段。
第一、练时既不可没有劲，更不能将劲力浪费掉，一定要保存住，才能把功力练到自己的身上。
第二、要真正体现出后重前轻。
第三、劈拳的劲力要从足底提起来，而后通过腰、背，再传送到膊、膀、肘、手，使上下内外真正成为一个整体。
第四、两肩要真正地沉落下来，让肩顶骨真正落入骨缝之中。
开始练习时，要有意识地稍微向下沉，然后再逐步地使其下沉，并向回合。最后再练习开肩。
第五、两肘要沉。“中节空，节节空”，坠肘要在动作中真正体现出来，才能把钢用在刀刃上。
第六、练习劈拳时，须有全身的劲力。
抽肩调膀，劲力的互相转换一定要实实在在地运作，绝不可以走了空招。
一定要注意将劲力由左手倒换到右手上来，再从右手倒换到左手上来，通过不断地互相转换，才能使自己的劲力走活。
第七、两手一出一入所走的圆，也要由大圆逐渐地变为中圆或小圆。
第八、两手无论是出是入，都要有拧劲（即螺旋劲）。
两手和两臂的出入，不仅要有螺旋式的运动，而且要有两手的相摩，两肘与两肋相摩。
第九、气与力要合。气与力合，不在于单手配合呼吸之气，而是要使全身的劲力与气都必须相合在一起。
第十、俗话说：“织衣织裤，贵在开头；编筐编篓，重在收口。”
一定要把收势做得认真扎实，真正把气沉下去。
两手从两侧向上举起时须配合吸气，然后再从面部沿中线向下慢慢地运行时。
又须配合呼气，两手到脐前时，意念要随之将一口气送到脐下气穴中（下丹田），要把气深沉到海底。
形意拳的精华全在劈拳。练形意拳，以劈拳始，以劈拳终。
这里面有两层意思：
一是说，形意拳的套路，基本上都是以劈拳为起势和收势。
二是说，学劈拳开始，至五行拳、十二形练习，经过五年十年若干轮回把每一招一式练好后，有的前辈仅把劈拳留下来作为终生操习之招。
练习劈拳不是简单练招，而是要抱定这简单一招找到劲，练出劲，练出功夫来。以一点寻求突破，从一招求得深入。
一般来说，也像站三体式一样，要经历刚、柔、韧、活四个阶段。
通过劈拳反复练习掌握了形意拳的要领、诀窍后，再学练其它招式，就会举一反三，一通百通。
这是老祖宗的一种智慧，是历代先师的智慧结晶和体悟心得。
初学者须切记勿忽。
形意拳练脑子，练灵劲，越练越觉得活得明白活得舒坦
形意拳练之极易亦极难。易者，是形式至易至简而不繁乱。
其动作运用，皆人之所不虑而知，不学而能者也。
惟人之未学时，手足动作运用无有规矩而不能整齐，所教授者，不过将人之不虑而知、不学而能、平常所运用之形式入于规矩之中，动作不散乱。
果练之有恒而不间断可以至于至善。若到至善处，诸形之运用，无不合道矣。
以他人观之，有一动一静，一言一默之运用，奥妙不测之神气。然而自己并不知其善于拳术也。
因动作运用皆是平常之道理，无强人之所难，所以拳术练之极易也。
难者，是练者厌其形式简单而不良于观，以致半途而废者有之，或是练者恶其道理平常而无有奇妙之法则，自己专好刚劲之气，身外又务奇异之形，故终身练之而不能得拳术中和之道也。
形意拳虽为技击之具，但练习时不可有好勇斗狠之心，总以呼吸动作纯任自然，若太过执着，于已反而无益有损。
按九要之规矩，勤习渐悟，时日既久，功到自成。久练自化，熟极自神。先要神闲气定，能够心安，智能自然升起。练功时不能有一丝的杀气，搏击的技能是临敌时自然勃发，造作杀心去练拳，人容易陷于愚昧。
无论与人较勇可平时自己走架练拳，勿追求刚愎之气，总宜平心静气。
神要提起，但要内敛，气要充实而不外发。
呼吸、意念、手足要自然配合，意动，气起，手动，脚随，切不可乱。
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这简单的招式后面蕴藏的了很多看不见的幸苦和练法。
形意拳练的是劲，不是动作，动作知识皮毛，所以形意拳的练法，在动作的背后，是功夫，是劲力。
形意拳首先是要练明劲，之后就是练暗劲。
形意也罢，太极拳也罢，传统武术修炼大体需要经过四个阶段，修正身法，换劲，练劲，用劲。
站桩，能解决修正身法和换劲的问题，三体式和五行拳解决练劲和用劲的问题。
用劲要经历明劲、暗劲和化劲阶段。
第一、练时既不可没有劲，更不能将劲力浪费掉，一定要保存住，才能把功力练到自己的身上。
第二、要真正体现出后重前轻。
第三、劈拳的劲力要从足底提起来，而后通过腰、背，再传送到膊、膀、肘、手，使上下内外真正成为一个整体。
第四、两肩要真正地沉落下来，让肩顶骨真正落入骨缝之中。
开始练习时，要有意识地稍微向下沉，然后再逐步地使其下沉，并向回合。最后再练习开肩。
第五、两肘要沉。“中节空，节节空”，坠肘要在动作中真正体现出来，才能把钢用在刀刃上。
第六、练习劈拳时，须有全身的劲力。
抽肩调膀，劲力的互相转换一定要实实在在地运作，绝不可以走了空招。
一定要注意将劲力由左手倒换到右手上来，再从右手倒换到左手上来，通过不断地互相转换，才能使自己的劲力走活。
第七、两手一出一入所走的圆，也要由大圆逐渐地变为中圆或小圆。
第八、两手无论是出是入，都要有拧劲（即螺旋劲）。
两手和两臂的出入，不仅要有螺旋式的运动，而且要有两手的相摩，两肘与两肋相摩。
第九、气与力要合。气与力合，不在于单手配合呼吸之气，而是要使全身的劲力与气都必须相合在一起。
第十、俗话说：“织衣织裤，贵在开头；编筐编篓，重在收口。”
一定要把收势做得认真扎实，真正把气沉下去。
两手从两侧向上举起时须配合吸气，然后再从面部沿中线向下慢慢地运行时。
又须配合呼气，两手到脐前时，意念要随之将一口气送到脐下气穴中（下丹田），要把气深沉到海底。
形意拳的精华全在劈拳。练形意拳，以劈拳始，以劈拳终。
这里面有两层意思：
一是说，形意拳的套路，基本上都是以劈拳为起势和收势。
二是说，学劈拳开始，至五行拳、十二形练习，经过五年十年若干轮回把每一招一式练好后，有的前辈仅把劈拳留下来作为终生操习之招。
练习劈拳不是简单练招，而是要抱定这简单一招找到劲，练出劲，练出功夫来。以一点寻求突破，从一招求得深入。
一般来说，也像站三体式一样，要经历刚、柔、韧、活四个阶段。
通过劈拳反复练习掌握了形意拳的要领、诀窍后，再学练其它招式，就会举一反三，一通百通。
这是老祖宗的一种智慧，是历代先师的智慧结晶和体悟心得。
初学者须切记勿忽。
形意拳练脑子，练灵劲，越练越觉得活得明白活得舒坦
形意拳练之极易亦极难。易者，是形式至易至简而不繁乱。
其动作运用，皆人之所不虑而知，不学而能者也。
惟人之未学时，手足动作运用无有规矩而不能整齐，所教授者，不过将人之不虑而知、不学而能、平常所运用之形式入于规矩之中，动作不散乱。
果练之有恒而不间断可以至于至善。若到至善处，诸形之运用，无不合道矣。
以他人观之，有一动一静，一言一默之运用，奥妙不测之神气。然而自己并不知其善于拳术也。
因动作运用皆是平常之道理，无强人之所难，所以拳术练之极易也。
难者，是练者厌其形式简单而不良于观，以致半途而废者有之，或是练者恶其道理平常而无有奇妙之法则，自己专好刚劲之气，身外又务奇异之形，故终身练之而不能得拳术中和之道也。
形意拳虽为技击之具，但练习时不可有好勇斗狠之心，总以呼吸动作纯任自然，若太过执着，于已反而无益有损。
按九要之规矩，勤习渐悟，时日既久，功到自成。久练自化，熟极自神。先要神闲气定，能够心安，智能自然升起。练功时不能有一丝的杀气，搏击的技能是临敌时自然勃发，造作杀心去练拳，人容易陷于愚昧。
无论与人较勇可平时自己走架练拳，勿追求刚愎之气，总宜平心静气。
神要提起，但要内敛，气要充实而不外发。
呼吸、意念、手足要自然配合，意动，气起，手动，脚随，切不可乱。
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