释迦牟尼所创造的奇特大门就像是一个内部电梯，从第二层直升顶层。
而且这个“电梯”还是透明的，在上升的过程中，可以很直接的看到途径的房间内部。
不过由于笑行并没有真实地踏入其中，所以也没有引发什么变化，自然也不知道有什么样的考验。
能看到的，只有其内饰，只能够凭借那一层的装饰、壁画和建筑来推断会有什么样的考验。
第三层，地面是深蓝色，这一层的地板四周最暗而中间最澈。
就好像四周是幽暗的深海，而中间是澄澈的海面。
就在这地板中央，矗立着一架船模。
据那船模上人们的惊恐表情来看，估计是碰上了海难。
据笑行推断，这一层的考验要么是西方神话故事“诺亚方舟”，要么就是悲催的爱情故事“泰坦尼克号”。
“大禹治水”应该是没可能了，毕竟大禹是疏导洪水，没理由驾船。而且看船上人得样子，显然是在慌乱的逃命。
当然了，这些都只是猜测，想要具体验证，那只能亲自进入这一层了。
第四层，这一层比较阴暗，墙上、地上、天花板上，没有任何花纹点缀，没有任何花里胡哨的颜色，只有黑，只有无比深邃的黑色。
与其它房间相比，没有什么奇怪的雕塑，有的只是一只和房间一样颜色的黑猫静静地趴在地上。
它两只前爪揣在怀里，似是在打盹。
“在古埃及神话里，黑猫是地狱大门的守护者，负责镇守恶灵……这一层的考验是和古埃及神话有关吗？还是……‘薛定谔的猫’？”笑行心里猜想着。
他更倾向于前者，毕竟以这座青铜塔创造者的尿性来看，还是神话的可能性更大一些。
毕竟第一层是涿鹿之战，第二层是释迦牟尼佛，第三层是诺亚方舟，基本都多少都带有神话性质。
不过他还没来得及细想，转眼间就已经到了下一层。
第五层同样阴暗，不，准确说来应该是阴森。
因为这一层里，布满了插着十字架墓碑的坟墓。
看来，这个故事应该与西方有关。
在这一圈坟墓中间，放置着一口很大的棺椁。
一根木桩插在棺椁整体三分之一长的地方。
笑行只看了一眼就转过了头去，太好猜了，一眼就能看出来。
除了吸血鬼，还有哪个憨批能让一根木桩克的死死的？
有了前面的经验，接下来的几层就比较好猜中了。
第六层是狮身人面与法老。
第七层有点难猜，不过大概的范围笑行心里还是有的，应该就是克苏鲁神话。
第八层是最容易猜的，因为没有谁比“他”更具有辨识度。
他左手执盾右手抄斧，颈上无首，本应为*****处却被两只“bulingbuling”的大眼睛取代了。
本应为肚脐处却变成了一张嘴。
这般模样的人物，翻遍全世界的神话传说，能找出第二个来吗？
《山海经?海外西经》曰：“形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
（不是作者没文化，也不是错别字，只是此处实为“形”而非“刑”。）
形天，即刑天，中国神话史上第二位被尊称为“战神”的存在，能与天帝争神，由此可见这货有多狂妄，其实力可见一斑。
看到他，笑行眼前一亮，因为他此行的目标，那枚大帝御玺的残印就在刑天身后的台阶上。
严格意义上来讲，其实刑天并不在第六层。
再严谨一点来说，第八层其实是空的，刑天所在的，是第八层通往第七层的楼梯上，如同门卫一般守护着第九层。
“这第九层究竟有什么？”
笑行发现，第九层与前面八层都不一样。
前八层在这释迦牟尼创建的成的“电梯”中是透明的，是可以将内部尽收眼底的。
但是这第九层不一样，在“电梯”里，什么也看不见，就好像有什么把它单独隔离了起来，阻挡了笑行的“窥视”。
而且其他八层是由暗道楼梯相通的，没有门户。
但是第九层不一样，从暗道走上来，发现面前的竟然有一扇斑驳的青铜门。
“电梯”也是到这青铜门跟前截止。
笑行现在这扇门前踌躇了好一会儿，一直在思索要不要打开这扇门。
他会来到这里，最重要的目的是寻找大帝御玺的残印。
此时，他的目标已经达成了，可以离开了，没必要再节外生枝。
上古战神刑天守门啊，天知道门里是什么。
这座塔不能以常理待之，神话中的人物竟然以实体出现了，实在太诡异了。
然而，就是这份诡异，最终“说服”了笑行，他轻轻地推开了青铜门。
笑行此时所想的，是他的职责。
在悬疑作家南派三叔所写的《盗墓笔记》中也有一扇青铜门，那扇门后隐藏着“世界的终极”。尽管南派三叔并没有在书中交代这“世界的终极”究竟是个什么玩意儿，但不用想就知道，那一定是个很可怕的“东西”。
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而且这个“电梯”还是透明的，在上升的过程中，可以很直接的看到途径的房间内部。
不过由于笑行并没有真实地踏入其中，所以也没有引发什么变化，自然也不知道有什么样的考验。
能看到的，只有其内饰，只能够凭借那一层的装饰、壁画和建筑来推断会有什么样的考验。
第三层，地面是深蓝色，这一层的地板四周最暗而中间最澈。
就好像四周是幽暗的深海，而中间是澄澈的海面。
就在这地板中央，矗立着一架船模。
据那船模上人们的惊恐表情来看，估计是碰上了海难。
据笑行推断，这一层的考验要么是西方神话故事“诺亚方舟”，要么就是悲催的爱情故事“泰坦尼克号”。
“大禹治水”应该是没可能了，毕竟大禹是疏导洪水，没理由驾船。而且看船上人得样子，显然是在慌乱的逃命。
当然了，这些都只是猜测，想要具体验证，那只能亲自进入这一层了。
第四层，这一层比较阴暗，墙上、地上、天花板上，没有任何花纹点缀，没有任何花里胡哨的颜色，只有黑，只有无比深邃的黑色。
与其它房间相比，没有什么奇怪的雕塑，有的只是一只和房间一样颜色的黑猫静静地趴在地上。
它两只前爪揣在怀里，似是在打盹。
“在古埃及神话里，黑猫是地狱大门的守护者，负责镇守恶灵……这一层的考验是和古埃及神话有关吗？还是……‘薛定谔的猫’？”笑行心里猜想着。
他更倾向于前者，毕竟以这座青铜塔创造者的尿性来看，还是神话的可能性更大一些。
毕竟第一层是涿鹿之战，第二层是释迦牟尼佛，第三层是诺亚方舟，基本都多少都带有神话性质。
不过他还没来得及细想，转眼间就已经到了下一层。
第五层同样阴暗，不，准确说来应该是阴森。
因为这一层里，布满了插着十字架墓碑的坟墓。
看来，这个故事应该与西方有关。
在这一圈坟墓中间，放置着一口很大的棺椁。
一根木桩插在棺椁整体三分之一长的地方。
笑行只看了一眼就转过了头去，太好猜了，一眼就能看出来。
除了吸血鬼，还有哪个憨批能让一根木桩克的死死的？
有了前面的经验，接下来的几层就比较好猜中了。
第六层是狮身人面与法老。
第七层有点难猜，不过大概的范围笑行心里还是有的，应该就是克苏鲁神话。
第八层是最容易猜的，因为没有谁比“他”更具有辨识度。
他左手执盾右手抄斧，颈上无首，本应为*****处却被两只“bulingbuling”的大眼睛取代了。
本应为肚脐处却变成了一张嘴。
这般模样的人物，翻遍全世界的神话传说，能找出第二个来吗？
《山海经?海外西经》曰：“形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
（不是作者没文化，也不是错别字，只是此处实为“形”而非“刑”。）
形天，即刑天，中国神话史上第二位被尊称为“战神”的存在，能与天帝争神，由此可见这货有多狂妄，其实力可见一斑。
看到他，笑行眼前一亮，因为他此行的目标，那枚大帝御玺的残印就在刑天身后的台阶上。
严格意义上来讲，其实刑天并不在第六层。
再严谨一点来说，第八层其实是空的，刑天所在的，是第八层通往第七层的楼梯上，如同门卫一般守护着第九层。
“这第九层究竟有什么？”
笑行发现，第九层与前面八层都不一样。
前八层在这释迦牟尼创建的成的“电梯”中是透明的，是可以将内部尽收眼底的。
但是这第九层不一样，在“电梯”里，什么也看不见，就好像有什么把它单独隔离了起来，阻挡了笑行的“窥视”。
而且其他八层是由暗道楼梯相通的，没有门户。
但是第九层不一样，从暗道走上来，发现面前的竟然有一扇斑驳的青铜门。
“电梯”也是到这青铜门跟前截止。
笑行现在这扇门前踌躇了好一会儿，一直在思索要不要打开这扇门。
他会来到这里，最重要的目的是寻找大帝御玺的残印。
此时，他的目标已经达成了，可以离开了，没必要再节外生枝。
上古战神刑天守门啊，天知道门里是什么。
这座塔不能以常理待之，神话中的人物竟然以实体出现了，实在太诡异了。
然而，就是这份诡异，最终“说服”了笑行，他轻轻地推开了青铜门。
笑行此时所想的，是他的职责。
在悬疑作家南派三叔所写的《盗墓笔记》中也有一扇青铜门，那扇门后隐藏着“世界的终极”。尽管南派三叔并没有在书中交代这“世界的终极”究竟是个什么玩意儿，但不用想就知道，那一定是个很可怕的“东西”。
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