释迦牟尼所创造的奇特大门就像是一个内部电梯,从第二层直升顶层。
而且这个“电梯”还是透明的,在上升的过程中,可以很直接的看到途径的房间内部。
不过由于笑行并没有真实地踏入其中,所以也没有引发什么变化,自然也不知道有什么样的考验。
能看到的,只有其内饰,只能够凭借那一层的装饰、壁画和建筑来推断会有什么样的考验。
第三层,地面是深蓝色,这一层的地板四周最暗而中间最澈。
就好像四周是幽暗的深海,而中间是澄澈的海面。
就在这地板中央,矗立着一架船模。
据那船模上人们的惊恐表情来看,估计是碰上了海难。
据笑行推断,这一层的考验要么是西方神话故事“诺亚方舟”,要么就是悲催的爱情故事“泰坦尼克号”。
“大禹治水”应该是没可能了,毕竟大禹是疏导洪水,没理由驾船。而且看船上人得样子,显然是在慌乱的逃命。
当然了,这些都只是猜测,想要具体验证,那只能亲自进入这一层了。
第四层,这一层比较阴暗,墙上、地上、天花板上,没有任何花纹点缀,没有任何花里胡哨的颜色,只有黑,只有无比深邃的黑色。
与其它房间相比,没有什么奇怪的雕塑,有的只是一只和房间一样颜色的黑猫静静地趴在地上。
它两只前爪揣在怀里,似是在打盹。
“在古埃及神话里,黑猫是地狱大门的守护者,负责镇守恶灵……这一层的考验是和古埃及神话有关吗?还是……‘薛定谔的猫’?”笑行心里猜想着。
他更倾向于前者,毕竟以这座青铜塔创造者的尿性来看,还是神话的可能性更大一些。
毕竟第一层是涿鹿之战,第二层是释迦牟尼佛,第三层是诺亚方舟,基本都多少都带有神话性质。
不过他还没来得及细想,转眼间就已经到了下一层。
第五层同样阴暗,不,准确说来应该是阴森。
因为这一层里,布满了插着十字架墓碑的坟墓。
看来,这个故事应该与西方有关。
在这一圈坟墓中间,放置着一口很大的棺椁。
一根木桩插在棺椁整体三分之一长的地方。
笑行只看了一眼就转过了头去,太好猜了,一眼就能看出来。
除了吸血鬼,还有哪个憨批能让一根木桩克的死死的?
有了前面的经验,接下来的几层就比较好猜中了。
第六层是狮身人面与法老。
第七层有点难猜,不过大概的范围笑行心里还是有的,应该就是克苏鲁神话。
第八层是最容易猜的,因为没有谁比“他”更具有辨识度。
他左手执盾右手抄斧,颈上无首,本应为*****处却被两只“bulingbuling”的大眼睛取代了。
本应为肚脐处却变成了一张嘴。
这般模样的人物,翻遍全世界的神话传说,能找出第二个来吗?
《山海经?海外西经》曰:“形天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
(不是作者没文化,也不是错别字,只是此处实为“形”而非“刑”。)
形天,即刑天,中国神话史上第二位被尊称为“战神”的存在,能与天帝争神,由此可见这货有多狂妄,其实力可见一斑。
看到他,笑行眼前一亮,因为他此行的目标,那枚大帝御玺的残印就在刑天身后的台阶上。
严格意义上来讲,其实刑天并不在第六层。
再严谨一点来说,第八层其实是空的,刑天所在的,是第八层通往第七层的楼梯上,如同门卫一般守护着第九层。
“这第九层究竟有什么?”
笑行发现,第九层与前面八层都不一样。
前八层在这释迦牟尼创建的成的“电梯”中是透明的,是可以将内部尽收眼底的。
但是这第九层不一样,在“电梯”里,什么也看不见,就好像有什么把它单独隔离了起来,阻挡了笑行的“窥视”。
而且其他八层是由暗道楼梯相通的,没有门户。
但是第九层不一样,从暗道走上来,发现面前的竟然有一扇斑驳的青铜门。
“电梯”也是到这青铜门跟前截止。
笑行现在这扇门前踌躇了好一会儿,一直在思索要不要打开这扇门。
他会来到这里,最重要的目的是寻找大帝御玺的残印。
此时,他的目标已经达成了,可以离开了,没必要再节外生枝。
上古战神刑天守门啊,天知道门里是什么。
这座塔不能以常理待之,神话中的人物竟然以实体出现了,实在太诡异了。
然而,就是这份诡异,最终“说服”了笑行,他轻轻地推开了青铜门。
笑行此时所想的,是他的职责。
在悬疑作家南派三叔所写的《盗墓笔记》中也有一扇青铜门,那扇门后隐藏着“世界的终极”。尽管南派三叔并没有在书中交代这“世界的终极”究竟是个什么玩意儿,但不用想就知道,那一定是个很可怕的“东西”。
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而且这个“电梯”还是透明的,在上升的过程中,可以很直接的看到途径的房间内部。
不过由于笑行并没有真实地踏入其中,所以也没有引发什么变化,自然也不知道有什么样的考验。
能看到的,只有其内饰,只能够凭借那一层的装饰、壁画和建筑来推断会有什么样的考验。
第三层,地面是深蓝色,这一层的地板四周最暗而中间最澈。
就好像四周是幽暗的深海,而中间是澄澈的海面。
就在这地板中央,矗立着一架船模。
据那船模上人们的惊恐表情来看,估计是碰上了海难。
据笑行推断,这一层的考验要么是西方神话故事“诺亚方舟”,要么就是悲催的爱情故事“泰坦尼克号”。
“大禹治水”应该是没可能了,毕竟大禹是疏导洪水,没理由驾船。而且看船上人得样子,显然是在慌乱的逃命。
当然了,这些都只是猜测,想要具体验证,那只能亲自进入这一层了。
第四层,这一层比较阴暗,墙上、地上、天花板上,没有任何花纹点缀,没有任何花里胡哨的颜色,只有黑,只有无比深邃的黑色。
与其它房间相比,没有什么奇怪的雕塑,有的只是一只和房间一样颜色的黑猫静静地趴在地上。
它两只前爪揣在怀里,似是在打盹。
“在古埃及神话里,黑猫是地狱大门的守护者,负责镇守恶灵……这一层的考验是和古埃及神话有关吗?还是……‘薛定谔的猫’?”笑行心里猜想着。
他更倾向于前者,毕竟以这座青铜塔创造者的尿性来看,还是神话的可能性更大一些。
毕竟第一层是涿鹿之战,第二层是释迦牟尼佛,第三层是诺亚方舟,基本都多少都带有神话性质。
不过他还没来得及细想,转眼间就已经到了下一层。
第五层同样阴暗,不,准确说来应该是阴森。
因为这一层里,布满了插着十字架墓碑的坟墓。
看来,这个故事应该与西方有关。
在这一圈坟墓中间,放置着一口很大的棺椁。
一根木桩插在棺椁整体三分之一长的地方。
笑行只看了一眼就转过了头去,太好猜了,一眼就能看出来。
除了吸血鬼,还有哪个憨批能让一根木桩克的死死的?
有了前面的经验,接下来的几层就比较好猜中了。
第六层是狮身人面与法老。
第七层有点难猜,不过大概的范围笑行心里还是有的,应该就是克苏鲁神话。
第八层是最容易猜的,因为没有谁比“他”更具有辨识度。
他左手执盾右手抄斧,颈上无首,本应为*****处却被两只“bulingbuling”的大眼睛取代了。
本应为肚脐处却变成了一张嘴。
这般模样的人物,翻遍全世界的神话传说,能找出第二个来吗?
《山海经?海外西经》曰:“形天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
(不是作者没文化,也不是错别字,只是此处实为“形”而非“刑”。)
形天,即刑天,中国神话史上第二位被尊称为“战神”的存在,能与天帝争神,由此可见这货有多狂妄,其实力可见一斑。
看到他,笑行眼前一亮,因为他此行的目标,那枚大帝御玺的残印就在刑天身后的台阶上。
严格意义上来讲,其实刑天并不在第六层。
再严谨一点来说,第八层其实是空的,刑天所在的,是第八层通往第七层的楼梯上,如同门卫一般守护着第九层。
“这第九层究竟有什么?”
笑行发现,第九层与前面八层都不一样。
前八层在这释迦牟尼创建的成的“电梯”中是透明的,是可以将内部尽收眼底的。
但是这第九层不一样,在“电梯”里,什么也看不见,就好像有什么把它单独隔离了起来,阻挡了笑行的“窥视”。
而且其他八层是由暗道楼梯相通的,没有门户。
但是第九层不一样,从暗道走上来,发现面前的竟然有一扇斑驳的青铜门。
“电梯”也是到这青铜门跟前截止。
笑行现在这扇门前踌躇了好一会儿,一直在思索要不要打开这扇门。
他会来到这里,最重要的目的是寻找大帝御玺的残印。
此时,他的目标已经达成了,可以离开了,没必要再节外生枝。
上古战神刑天守门啊,天知道门里是什么。
这座塔不能以常理待之,神话中的人物竟然以实体出现了,实在太诡异了。
然而,就是这份诡异,最终“说服”了笑行,他轻轻地推开了青铜门。
笑行此时所想的,是他的职责。
在悬疑作家南派三叔所写的《盗墓笔记》中也有一扇青铜门,那扇门后隐藏着“世界的终极”。尽管南派三叔并没有在书中交代这“世界的终极”究竟是个什么玩意儿,但不用想就知道,那一定是个很可怕的“东西”。
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