这本就是一个野蛮的时代。
江枫不过是让它更加野蛮了一些而已。
大力发展的结果，便是那些醉生梦死的人，最终慢慢地被淘汰了。
以前所为的世家大族，仅仅是几年时间，就被人赶超了。
什么钟鸣鼎盛之家。
什么耕读之家。
什么传承百年之家。
在江枫的这种填鸭式的大力发展之下，已经出现了很多很多的钟鸣鼎盛之家。
而耕读之家，在大唐更是崛起了很多。
毕竟大学府的建立，就会出现很多很多夫子。
而夫子的出现，自然也就有了耕读之家的出现，就好比是孔家。
再一次实现了自己孔家的辉煌。
而隐藏了很长一段时间的墨家最后那一点儿传承，也从深山之中走出来了。
法家和道家自是不必说。
佛门北上和东渡以及西进，把中原之地的地盘，大部分都让出来，给了道家。
因为当初四圣论道，而不是五圣论道。
佛门的佛祖根本就没有出现过，而人们也从四圣论道之后。
才想起来。
这佛祖是天竺人的佛祖，而不是他们中原人的佛祖。
所以佛门的香火少了。
寺庙自然也就没了多少僧人，高僧也只好选择了遵从大唐的命令。
前往吐蕃以及突厥和高丽等，宣扬他们的佛法。
大唐现在只留下了几座非常大的寺庙，为那些已经对佛祖深信不疑的大唐人，留下了最后的敬仰之地。
四大学派带来的结果，效果也是非常明显的。
大唐的学术多少也算是上了一个台阶。
太别是工匠们的增多，也让大唐的百姓享受到了不少得实惠。
比如滑轮的出现。
比如吊机的出现、脱粒机的出现等等。
他们没有一个最基本的学术理论，却直接造出来这些工具。
也算是大唐现在独一份了。
什么五姓七望。
在武后成为了大唐的皇后之后，就慢慢地减弱了。
到了现在，机会不会再有人盯着世家出身说事儿。
科举制度到现在，已经算是非常完善了。
一年有责两场。
而一场会选拔出来三百位学士，从而分配到各地管理地方。
每一次都会有御史巡查各地，最后提拔那些治理得当的官员，而处罚那些并不太适合成为官员的人。
大唐时代周刊也已经成为了这个大唐最具有宣传力度的一个工具，成为了大唐的声音。
而弘道七年的年关之后。
武后下令改了年号。
叫做神龙。
也正是这一年。
大唐的水军增兵了十万前往北海海域，从高丽、蓬莱等地，前往东岛。
经过了三年的时间。
大唐终于拿下了这个地方。
东岛之上，果然有着一座银山。
有着这座银山，大唐的银元也开始出现了，取到了造价开始变高的通宝钱。
银元的价格自然比通宝还是贵了一些，成为了大宗货物交易首选的钱财。
银白的银元看起来便极具观赏性，上面的麦穗、神龙、字体，让人感觉赏心悦目。
通宝钱，只要是有模子，便能够私自造钱。
但是银元就不一样了。
没有人能够打造出来如此具有神奇手段的银元，就算是玉山书院的墨家巨子也不行。
至于这手法到底是出自于谁之手。
只有很少一部分人明白。
大唐的铸钱司里面，拥有着这样的模子。
银元极大地方便了那些商贾所带的大宗货物的交易，只需要带上银元，就能够购买大宗货物了。
不需要带着几箱子、几箱子的铜钱。
而钱庄也在这个时候，开始了银元和通宝的兑换渠道。
金银在以前也算是一种货币，可是却没有非常成文的一个行之有效的规则。
而银元的出现，自然是很好地形成了一个固定的规则。
一枚银元，可以换取多少通宝。
这已经成为了天下人的共识。
有了大学府，有了大医馆。
自然还差一个皇家钱庄。
货币这种等价物，自然要牢牢地掌控在皇家的手中。
这样一来。
也就相当于是掌控了很多人的口袋，掌控了很多人的生计。
这比掌控粮食，还要更高一级。
只不过。
这种事情，只能是慢慢来。
大学府还差最后一步，大医馆现在也是差不多。
大唐已经没有剩余劳动力，能够来建造皇家钱庄，朝廷也没有那个精力。
官员们会发现，他们每天处理的事情越来越多了。
武后也发现，自己需要批改的奏折越来越多了。
所以急需要改变的乃是朝堂的这个体制。
三省六部和九卿已经明显忙不过来了，这个时候，就需要另外一个部门。
那就是内阁和秘书监。
内阁乃是六部的官员组成，直接形成了另外一个小朝廷。
而秘书监则是直接对天后娘娘负责。
每天处理来自于六部的公文，分类进行查阅，重要的奏折，直接上呈。
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江枫不过是让它更加野蛮了一些而已。
大力发展的结果，便是那些醉生梦死的人，最终慢慢地被淘汰了。
以前所为的世家大族，仅仅是几年时间，就被人赶超了。
什么钟鸣鼎盛之家。
什么耕读之家。
什么传承百年之家。
在江枫的这种填鸭式的大力发展之下，已经出现了很多很多的钟鸣鼎盛之家。
而耕读之家，在大唐更是崛起了很多。
毕竟大学府的建立，就会出现很多很多夫子。
而夫子的出现，自然也就有了耕读之家的出现，就好比是孔家。
再一次实现了自己孔家的辉煌。
而隐藏了很长一段时间的墨家最后那一点儿传承，也从深山之中走出来了。
法家和道家自是不必说。
佛门北上和东渡以及西进，把中原之地的地盘，大部分都让出来，给了道家。
因为当初四圣论道，而不是五圣论道。
佛门的佛祖根本就没有出现过，而人们也从四圣论道之后。
才想起来。
这佛祖是天竺人的佛祖，而不是他们中原人的佛祖。
所以佛门的香火少了。
寺庙自然也就没了多少僧人，高僧也只好选择了遵从大唐的命令。
前往吐蕃以及突厥和高丽等，宣扬他们的佛法。
大唐现在只留下了几座非常大的寺庙，为那些已经对佛祖深信不疑的大唐人，留下了最后的敬仰之地。
四大学派带来的结果，效果也是非常明显的。
大唐的学术多少也算是上了一个台阶。
太别是工匠们的增多，也让大唐的百姓享受到了不少得实惠。
比如滑轮的出现。
比如吊机的出现、脱粒机的出现等等。
他们没有一个最基本的学术理论，却直接造出来这些工具。
也算是大唐现在独一份了。
什么五姓七望。
在武后成为了大唐的皇后之后，就慢慢地减弱了。
到了现在，机会不会再有人盯着世家出身说事儿。
科举制度到现在，已经算是非常完善了。
一年有责两场。
而一场会选拔出来三百位学士，从而分配到各地管理地方。
每一次都会有御史巡查各地，最后提拔那些治理得当的官员，而处罚那些并不太适合成为官员的人。
大唐时代周刊也已经成为了这个大唐最具有宣传力度的一个工具，成为了大唐的声音。
而弘道七年的年关之后。
武后下令改了年号。
叫做神龙。
也正是这一年。
大唐的水军增兵了十万前往北海海域，从高丽、蓬莱等地，前往东岛。
经过了三年的时间。
大唐终于拿下了这个地方。
东岛之上，果然有着一座银山。
有着这座银山，大唐的银元也开始出现了，取到了造价开始变高的通宝钱。
银元的价格自然比通宝还是贵了一些，成为了大宗货物交易首选的钱财。
银白的银元看起来便极具观赏性，上面的麦穗、神龙、字体，让人感觉赏心悦目。
通宝钱，只要是有模子，便能够私自造钱。
但是银元就不一样了。
没有人能够打造出来如此具有神奇手段的银元，就算是玉山书院的墨家巨子也不行。
至于这手法到底是出自于谁之手。
只有很少一部分人明白。
大唐的铸钱司里面，拥有着这样的模子。
银元极大地方便了那些商贾所带的大宗货物的交易，只需要带上银元，就能够购买大宗货物了。
不需要带着几箱子、几箱子的铜钱。
而钱庄也在这个时候，开始了银元和通宝的兑换渠道。
金银在以前也算是一种货币，可是却没有非常成文的一个行之有效的规则。
而银元的出现，自然是很好地形成了一个固定的规则。
一枚银元，可以换取多少通宝。
这已经成为了天下人的共识。
有了大学府，有了大医馆。
自然还差一个皇家钱庄。
货币这种等价物，自然要牢牢地掌控在皇家的手中。
这样一来。
也就相当于是掌控了很多人的口袋，掌控了很多人的生计。
这比掌控粮食，还要更高一级。
只不过。
这种事情，只能是慢慢来。
大学府还差最后一步，大医馆现在也是差不多。
大唐已经没有剩余劳动力，能够来建造皇家钱庄，朝廷也没有那个精力。
官员们会发现，他们每天处理的事情越来越多了。
武后也发现，自己需要批改的奏折越来越多了。
所以急需要改变的乃是朝堂的这个体制。
三省六部和九卿已经明显忙不过来了，这个时候，就需要另外一个部门。
那就是内阁和秘书监。
内阁乃是六部的官员组成，直接形成了另外一个小朝廷。
而秘书监则是直接对天后娘娘负责。
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